ياسمين آدم المصري تكتب :من مدرسة مهيرة إلى شارع عبيد ختم: كيف جزّرت الدولة السودانية للمركزية في الوعي والمعنى؟
في أطراف السودان، في مدينة بعيدة عن الخرطوم، كنتُ أذهب إلى مدرسة تحمل اسم “مهيرة…
رأي
رأي
المودودي الدود يكتب :الجيش السوداني: من أداة استعمارية إلى حارس الحاضنة الاجتماعية.
لم تولد الدولة السودانية عند لحظة الاستقلال عام 1956 كمشروع وطني جامع بل جاءت امتدادًا…
رأي
د.جودات الشريف حامد يكتب : لحظة التأسيس: من الهامش إلى العقد الاجتماعي والدولة العادلة
في ختام مقالنا السابق “من الميثاق إلى الدولة”، أكدنا أن السودان يعيش لحظة لا تُشبه…
ثقافة
مركزية “الجسد الأنثوي” وخطاب السيطرة..
مركزية "الجسد الأنثوي" وخطاب السيطرة.. قراءة انطباعية موجزة حول قصيدة “مخاوف أُمي” للشاعرة أمل عمر…
رأي
بشرى عبد الرحمن يكتب : الملاجَاجات في تراب بورتسودان: شجرة ٥٦ وقعت ولن تعود
الملاجَاجات في تراب بورتسودان: شجرة ٥٦ وقعت ولن تعود شجرة “٥٦” وقعت ولن تعود، وكان…
رأي
عبد الحفيظ الإمام يكتب : تحالف القاهرة الخفي: كيف تُرتّب مصر حاضنة وسطية لعمرٍ أطول للبرهان؟
بين دهاليز الفنادق وضباط المخابرات بين دهاليز الفنادق في القاهرة وأروقة المخابرات التي لا تغيب…
رأي
عمار نجم الدين يكتب :المرآة التي رفضت الظل: القائد ياسر عرمان … وعمار في مرآةٍ لم تَعُد تعكس أحدًا
في سودانٍ يختزل المختلفين في ظلال سابقيهم، تُرفع مقارنتي بياسر عرمان كسيفٍ فوق رأسي. لكنّنا…